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黃金盤

  • 發布時間:2018-03-30
  • 來源:湖南省檳榔行業協會
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康熙四十三年上任刑部尚書的王士禎,在文壇上也頗有地位,他繼錢謙益之后主盟詩壇。他有首詩很好玩,趨朝問夜未渠央,聽鼓應官有底忙?

康熙四十三(san)年(nian)上任(ren)刑部(bu)尚(shang)書(shu)的(de)王士(shi)禎,在文壇(tan)上也(ye)頗(po)有(you)地(di)位(wei),他(ta)(ta)繼錢謙益之后主盟(meng)詩(shi)壇(tan)。他(ta)(ta)有(you)首(shou)詩(shi)很好玩,“趨朝(chao)問(wen)夜(ye)未渠央,聽鼓應官有(you)底忙?行到(dao)前門門未啟(qi),轎中端坐吃檳榔(lang)。”這首(shou)題為《調程給事》的(de)詩(shi)描述了他(ta)(ta)上朝(chao)等待天亮開(kai)宮殿(dian)門時吃檳榔(lang)打發時間的(de)這一細節(jie)。

王(wang)士禎是山東(dong)濟南(nan)(nan)人,檳(bin)榔是東(dong)南(nan)(nan)沿海(hai)、南(nan)(nan)粵和海(hai)南(nan)(nan)一(yi)(yi)帶的特產(chan)。一(yi)(yi)個(ge)北方人吃(chi)南(nan)(nan)方特產(chan)檳(bin)榔打發時間,可見,他(ta)吃(chi)檳(bin)榔不是一(yi)(yi)日兩(liang)日,而(er)是有比較長久的一(yi)(yi)段時間了,習以為常了。

檳榔(lang)相當長一段時(shi)間,只(zhi)是(shi)像王士禎一樣的權貴或富(fu)有人(ren)家(jia)才消費(fei)得起,平常人(ren)家(jia),只(zhi)是(shi)把檳榔(lang)當奢侈品。

檳(bin)(bin)榔(lang)(lang)作(zuo)為奢(she)侈品,至(zhi)少有(you)千(qian)把年(nian)時間。李白(bai)在(zai)《玉真公主別館苦(ku)雨(yu)贈衛(wei)尉張(zhang)(zhang)卿二首》的(de)最后四(si)句寫到(dao):“何(he)時黃(huang)金盤(pan),一斛薦檳(bin)(bin)榔(lang)(lang)。功成拂衣去,搖曳(ye)滄洲傍”,這里用了(le)個(ge)典(dian)(dian),《南史》記載,南朝宋武帝時的(de)大臣劉穆之(zhi),年(nian)輕時家(jia)貧(pin),常(chang)到(dao)妻子的(de)娘家(jia)江氏家(jia)中(zhong)蹭飯,有(you)一回,飯飽之(zhi)后還要求吃檳(bin)(bin)榔(lang)(lang),他(ta)的(de)妻舅們奚落說:“檳(bin)(bin)榔(lang)(lang)消(xiao)食,你經常(chang)沒有(you)飯吃,還需(xu)要它?”后來(lai),劉穆之(zhi)官(guan)拜丹陽尹,召來(lai)江氏兄弟,用金盤(pan)端(duan)出一盤(pan)子檳(bin)(bin)榔(lang)(lang)請他(ta)們享用。李白(bai)用金盤(pan)檳(bin)(bin)榔(lang)(lang)這個(ge)典(dian)(dian)故,表示對給他(ta)冷遇的(de)張(zhang)(zhang)卿的(de)不滿。

佛要金裝,人要衣(yi)裝。雖然檳(bin)榔是奢侈(chi)品,但夸張到用(yong)黃金盤裝檳(bin)榔,可見其實并不(bu)是為了增加檳(bin)榔的價值,而是顯擺自己的富有。

拋開這種夸(kua)張(zhang)的(de)(de)顯擺(bai)不(bu)談(tan),把檳(bin)榔拿出來與人分享,除了是一種禮(li)(li)貌或者說(shuo)禮(li)(li)儀(yi)外,從某種意義上說(shuo),還有(you)尊重對方(fang)、把對方(fang)當自己(ji)人看(kan)的(de)(de)意思(si)。例如,王士(shi)禎,在他(ta)等上朝的(de)(de)時間(jian)里,他(ta)是不(bu)會(hui)真心與他(ta)的(de)(de)政敵分享他(ta)的(de)(de)檳(bin)榔的(de)(de),即使他(ta)做個(ge)樣子(zi)說(shuo)要分享,他(ta)的(de)(de)政敵也(ye)會(hui)考慮下(xia)接還是不(bu)接。

物流的(de)發(fa)展和檳榔貯(zhu)存(cun)與加工技術的(de)改良(liang),使得檳榔成了(le)大(da)眾流行的(de)消費品。它(ta)現(xian)在的(de)包(bao)裝(zhuang)較之黃金盤或別的(de)盤或荷包(bao),樸素、簡(jian)(jian)陋得多了(le),不過,再(zai)樸素、再(zai)簡(jian)(jian)陋,也絲毫不會減少(shao)檳榔的(de)價值。

“檳(bin)榔紅白文,包以青扶留(liu)。驛吏勸我食(shi),可已瘴癘憂。初驚刺生頰,漸(jian)若戟在喉。紛紛花滿眼,岑(cen)岑(cen)暈蒙頭。將疑誤臘毒,復(fu)想致無由。稍稍熱上面(mian),輕汗如珠流。清涼徹肺(fei)腑,粗(cu)穢無纖(xian)留(liu)。信(xin)知殷王(wang)語,瞑眩疾乃(nai)瘳。三復(fu)增永嘆,書(shu)之(zhi)遺朋儔。”這是明朝開國元勛劉基描述(shu)的他第一次吃(chi)檳(bin)榔和給朋友寄檳(bin)榔(遺朋儔)的回憶。

無(wu)論(lun)貴賤,千(qian)余年來人們(men)一(yi)直(zhi)樂(le)于分享(xiang)的東西(xi)應(ying)該不多,檳榔(lang)是(shi)其中之一(yi),即使是(shi)微信紅(hong)包(bao)刷存在感的當下,你(ni)的朋友(you)(you)沒(mei)搶到(dao)你(ni)的紅(hong)包(bao),他可能(neng)只(zhi)怪(guai)自己手慢(man),但你(ni)分發檳榔(lang)不遞(di)給他一(yi)顆(ke),你(ni)們(men)友(you)(you)誼(yi)的小船差不多翻定(ding)了,這和(he)檳榔(lang)是(shi)黃金盤裝(zhuang)還是(shi)塑(su)料袋(dai)裝(zhuang)無(wu)關,只(zhi)因為它是(shi)檳榔(lang)。

檳榔江湖錄作(zuo)者:南天(tian)一(yi)味